С чудотворными иконами под колокольный звон: В Твери отделение "Двуглавого орла" напомнило о единстве Церкви и народа
В Твери сразу двумя сопредседателями регионального отделения Общества развития русского исторического просвещения "Двуглавый орёл" — митрополитом Тверским и Кашинским Саввой и мирянином, сопредседателем Александром Лукьянчуком — был инициирован особый объезд города: с чудотворными иконами и мощами святых под колокольный звон. Таким образом инициаторы напомнили горожанам о единстве Церкви и народа в эпидемию.
Ранее подобные объезды под колокольный звон прошли в Тюменской области и ещё в ряде российских регионов. Как отметил в беседе с Царьградом политолог, заместитель исполнительного директора Общества «Двуглавый орёл» Артур Атаев, подобные общественно значимые акции организуются Церковью в условиях глобальной угрозы для России.
«После Тюмени с данной инициативой ко всем регионам обратился руководитель регионального отделения Общества развития русского исторического просвещения «Двуглавый орёл» Игорь Рафаэльевич Ракша, — отметил собеседник Царьграда. — В письме он просил поддержать инициативу колокольного объезда».
В Твери объезд с чудотворными иконами и мощами святых под колокольный звон по периметру города прошёл 29 марта. Среди святынь, провезённых по городу, были мощи святителя Арсения Тверского, мощи благоверных князя Михаила Тверского и княгини-инокини Анны Кашинской, а также икона Божией Матери «Тучная Гора», икона великомученика Пантелеимона Целителя и икона святых преподобных Савватия и Евфросина Тверских.
Инициирован же объезд был сразу двумя сопредседателями регионального отделения Общества развития русского исторического просвещения «Двуглавый орёл» — митрополитом Тверским и Кашинским Саввой и мирянином, сопредседателем Александром Лукьянчуком. И, судя по реакции горожан в социальных сетях, воспринято это было весьма положительно.
Фото: Александр Лукьянчук
Для людей воцерковлённых такая акция имеет особое значение. По мнению Артура Атаева, такие акции «показывают единство Церкви и народа». Да и колокола во время такого объезда использовались неслучайно.
Собеседник Царьграда напомнил о предании, которое существует со времён Чумного бунта в Москве.
В Москве лечение начиналось всегда с помощью Церкви. Церковь обнажала проблему, как и сейчас это произошло в определённых её ипостасях, а после уже миряне, светские люди в синергии с церковной властью находили выход из ситуации, — поясняет свою мысль политолог. — История, в большей степени предание, об этом говорит.
Эксперт особо подчёркивает, что этот автомобильный «крестный ход» под звон колоколов прошёл после воскресной службы и чтения молитвы в главном соборе Твери — Спасо-Преображенском соборе.
«Таким образом, нельзя говорить, что это отдельное событие. То есть это было продолжение важного события. Все выходили из храма, садились в микроавтобус, а впереди ехала «газель» с флагами Общества развития русского исторического просвещения «Двуглавый орёл». И она ехала впереди, а дальше уже непосредственно сам автомобильный крестный ход, который состоял из огромного количества машин, в том числе микроавтобусов», — рассказывает подробности события Артур Атаев.
Он же обратил внимание и на ещё одну особенность: «Инициативу абсолютно светского Общества развития русского исторического просвещения «Двуглавый орёл» поддержала Церковь. В трудные моменты русской истории так и было. Именно сейчас так и происходит. Общество развития русского исторического просвещения «Двуглавый орёл» вышло с инициативой, а митрополит Кашинский и Тверской поддержал», — резюмировал собеседник Царьграда.
Фото: Александр Лукьянчук